<span class="image__credit--f62c527bbdd8413eb6b6fa545d044c69">ALANAH SARGINSON</span>

Não zombe: os pesquisadores dizem que cada vez mais termos para essas “neoemoções” estão aparecendo online, descrevendo novas dimensões e aspectos do sentimento. Velvetmist foi um exemplo importante em um artigo de jornal sobre o fenômeno publicado em julho de 2025. Mas a maioria das neoemoções não são invenções de inteligências artificiais emo. Os humanos os criaram e fazem parte de uma grande mudança na maneira como os pesquisadores pensam sobre os sentimentos, uma mudança que enfatiza como as pessoas continuamente criam novos sentimentos em resposta a um mundo em mudança.

Velvetmist pode ter sido um chatbot único, mas não é o único. A socióloga Marci Cottingham – cujo artigo de 2024 deu início a esta linha de pesquisa neo-emocional – cita muitos outros termos novos em circulação. Há a “alegria negra” (os negros celebrando o prazer corporificado como uma forma de resistência política), a “euforia trans” (a alegria de ter a identidade de gênero afirmada e celebrada), a “eco-ansiedade” (o medo crescente do desastre climático), a “hipernormalização” (a pressão surreal para continuar realizando a vida e o trabalho mundanos sob o capitalismo durante uma pandemia global ou tomada de poder fascista) e a sensação de “desgraça” encontrada em “doomer” (aquele que é implacavelmente pessimista) ou “rolagem do apocalipse” (ficar colado a um feed interminável de más notícias em um estado imobilizado que combina apatia e pavor).

É claro que o vocabulário emocional está sempre evoluindo. Durante a Guerra Civil, os médicos usaram o termo secular “nostalgia”, combinando as palavras gregas para “regresso a casa” e “dor”, para descrever um conjunto de sintomas por vezes fatais sofridos pelos soldados – uma condição que provavelmente descreveríamos hoje como perturbação de stress pós-traumático. Agora o significado da nostalgia suavizou-se e desvaneceu-se, transformando-se numa afeição gentil por um produto cultural antigo ou por um modo de vida desaparecido. E as pessoas importam constantemente palavras emocionais de outras culturas quando são convenientes ou evocativas – como higiene (a palavra dinamarquesa para aconchego amigável) ou kvell (um termo iídiche para transbordar de orgulho feliz).

Cottingham acredita que as neoemoções estão proliferando à medida que as pessoas passam a maior parte de suas vidas online. Essas moedas nos ajudam a nos relacionar e a dar sentido às nossas experiências, além de gerarem muito engajamento nas redes sociais. Portanto, mesmo quando uma neoemoção é apenas uma variação sutil ou uma combinação de sentimentos existentes, ser superespecífico sobre esses sentimentos nos ajuda a refletir e a nos conectar com outras pessoas. “Estes são potencialmente sinais que nos dizem sobre o nosso lugar no mundo”, diz ela.

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