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“O efeito da liberdade para os indivíduos é que eles podem fazer o que quiserem; devemos ver o que agradará a fazer antes de corrermos o risco de parabéns”.
– Edmund Burke
Quando a rainha Victoria enviou o presidente Buchanan uma mensagem de 98 palavras sobre o primeiro cabo transatlântico de telégrafo, ele cruzou o oceano em apenas 16 horas.
Este feito tecnológico inspirado The New York Times descrever a invenção da comunicação telegráfica “cheia de prognósticos esperançosos para o futuro da humanidade”.
Alguns até previam o fim da desinformação.
“O telégrafo infalível contradizer suas falsidades o mais rápido que puder publicá -las”, previu um jornalista contemporâneo.
Os sinais de telégrafo foram mencionados como uma corrente invisível, carregando a própria verdade – um canal técnico livre de viés humano que transmitiria notícias de uma fonte única e confiável (The Associated Press).
Não deu certo.
Outro jornalista logo percebeu que “a inteligência assim se reuniu e transmitida apressadamente também tem suas desvantagens e não é tão confiável quanto as notícias que começam mais tarde e viajam mais lentamente”.
Em vez de re-acumular uma versão canônica da verdade, os jornais locais deram seu giro tendencioso nas notícias que chegam via Telegraph-e a velocidade de transmissão amplificou erros e informações erradas.
100 anos depois, no entanto, as pessoas tinham grandes esperanças para a Internet.
Em 1996, o ciberlibertário John Perry Barlow previu com confiança que o ciberespaço seria moldado e definido pela “ética, interesse próprio esclarecido e pela Commonweal”.
Ao liberar informações do controle do governo, muitos acreditavam que a Internet derrubaria ditadores e retornaria poder ao povo.
Em 2007, Al Gore nos garantiu que essa esperança estava sendo realizada: “A interconexão de banda larga está apoiando processos descentralizados que revigoram a democracia”, escreveu ele em O ataque à razão. “A democracia em rede está tomando conta. Você pode sentir isso.”
Se você esteve nas mídias sociais recentemente, você provavelmente está não sentindo isso.
Mas essa foi apenas a primeira iteração da Internet.
O segundo ato da Internet – Web3, também conhecido como criptografia – vem com esperanças igualmente altas: o que o Telegraph prometeu fazer para obter informações, os blockchains realmente farão por dinheiro.
“O Bitcoin é uma ferramenta para libertar a humanidade de oligarcas e tiranos”, prometeu Naval Ravikant.
“Siga o protocolo”. A declaração da independência do Bitcoin instado. “Tem implicações anarquistas … o Bitcoin mina os governos e interrompe as instituições porque o Bitcoin é fundamentalmente humanitário”.
Mas a anarquia geralmente não é propícia ao humanitarismo.
A revolução francesa, por exemplo, prometeu Liberté, Égalité e fraternitémas entregou fome, terror e ditadura.
Também existem riscos para as visões idealistas da criptografia, como a Coréia do Norte que exploram os misturadores, os golpes de butcher de suínos habilitados por StableCoins e corporações re-centralizando tudo.
Não espero que nenhum desses vilões externos precipite um reinado criptográfico de terror.
Mas o maior risco pode vir de dentro: os insiders que extraiam valor dos próprios investidores de varejo criptografia pretendiam capacitar – porque a descentralização das finanças parece estar cada vez mais centralizando a riqueza nas mãos de alguns.
Os lançamentos de token de alto-float e alto FDV fazem o sistema parecer fraudado. Os lançamentos do MEMECOIN realmente são fraudados. O Insider Giant desbloqueia inundam o mercado com suprimento. Os detentores de tokens públicos geralmente se vêem subservientes aos detentores de private equity. Bots de atirador de elite e ataques de sanduíche são um imposto invisível no varejo.
O exemplo mais recente são as empresas de tesouro de ativos digitais, onde os insiders investem no NAV ou abaixo de aumentos privados, enquanto todo mundo investe com um prêmio de gordura em trocas públicas.
Em muitos casos, os investidores de varejo estão ficando presos à conta de pagar banqueiros, gerentes de ativos e ações – as mesmas coisas que a criptografia deveriam desintermediar.
Em outros casos, eles estão fornecendo liquidez de saída para executivos de empresas de falha.
Em alguns casos, como explica Andrew Keys aqui, eles estão criando um “Honeypot para ações judiciais de ação coletiva”.
Tudo isso parece perigosamente contrário ao espírito de uma indústria que começou com o lançamento justo do Bitcoin e da OIC Ethereum, aberto a todos por 42 dias.
Os ideais altíssimos originais daquela época ainda são um contrapeso para os golpes, alfinetes e jogos privilegiados que estamos sofrendo atualmente.
Esses ideais ainda podem ser transformacionais – assim como o telégrafo, à sua maneira, mesmo ficando aquém de sua promessa de acabar com a desinformação.
“O telégrafo do professor Morse não é apenas uma era na transmissão da inteligência”. O New York Herald Opeu em 1842, “mas se originou na mente uma classe totalmente nova de idéias, uma nova espécie de consciência”.
A Crypto é igualmente uma classe totalmente nova de dinheiro e novas espécies de investimento – uma que não pode apenas democratizar o investimento, mas também mudar o mundo.
Essas são idéias de mente alta, dignas de perseguir.
Mas, para parafrasear Edmund Burke, podemos querer ver o que as pessoas fazem com sua nova liberdade financeira antes de arriscarmos parabéns.
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Fonteblockworks
