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“Como as sociedades andinas trocaram recursos e administraram um grande número de pessoas sem moeda ou escrita?”
– Jacob Bongers, arqueólogo digital
Uma faixa misteriosamente precisa de 5.200 buracos, com quilômetros de extensão, cavada em Monte Sierpe, no Peru, há pelo menos 600 anos, tem sido objeto de especulação.
Desde que o local foi popularizado pela fotografia aérea em 1933, os arqueólogos profissionais têm ficado intrigados com o seu propósito – mas hipóteses relacionadas com defesa, recolha de água, captura de nevoeiro, jardinagem, sepultamento, simbologia geoglifo e mineração de recursos foram todas descartadas por uma razão ou outra.
Tendo descartado tudo isso, os arqueólogos amadores decidiram pela única explicação restante: “antigos astronautas”.
Na semana passada, porém, uma equipe de digital os arqueólogos publicaram um estudo acadêmico que finalmente determinou o verdadeiro propósito do local: Monte Sierpe, explicam, era “um sistema indígena de contabilidade e troca”.
“Nossa hipótese é que Monte Sierpe inicialmente serviu como um mercado de troca antes de ser transformado em um dispositivo de contabilidade em grande escala durante o Império Inca (1400-1532 DC) para coletar tributos das comunidades locais.”
Cem anos antes de Luca Pacioli popularizar o conceito de contabilidade por partidas dobradas na Itália, os Incas no Peru mantinham seus livros numa encosta.
O principal autor do artigo, Jacob Bongers, enquadra isso em termos modernos, dizendo que a encosta “funcionou como uma grande planilha para o Império Inca”.
Outros chamam isso de livro-razão.
Mas isso visual como um blockchain:
Imagine um blockchain e você provavelmente verá algo como Monte Sierpe: um fluxo físico contínuo de dados que se estende por um quilômetro e meio no horizonte.
O artigo de Bongers chega perto de reconhecer a semelhança: “A faixa não é contínua, mas sim segmentada em seções ou blocos”.
Isso fica ainda mais evidente no vídeo, onde os “blocos de buracos” ficam mais visíveis.
Mas a semelhança é muito mais do que superficial – porque o que poderia ser mais prova de trabalho do que cavar milhares de buracos?
“Depositar bens nos buracos”, explica o jornal, “poderia ter sido uma forma de exibir publicamente informações sobre a quantidade de bens” utilizados para “coleta de tributos”.
Isto é útil porque não se pode ter um sistema de tributos ou de trocas económicas em grande escala, a menos que primeiro se tenham regras claras sobre quem possui ou controles o que.
Blockchains são uma exibição pública de informações, projetada para permitir que qualquer pessoa verifique quem possui e controla qual unidade de troca.
Monte Sierpe era uma exposição pública de informações que permitia a qualquer pessoa verificar quem havia prestado qual homenagem a quem.
Esta exibição pública, propõe o artigo, é como uma sociedade tão grande como o Império Inca foi capaz de administrar um maior número de pessoas. sem a ajuda da moeda ou de um sistema de escrita.
“A proeminência visual de Monte Sierpe…pode ter aumentado a probabilidade de localizar parceiros comerciais adequados, reunindo produtores-especialistas (por exemplo, agricultores e pescadores), comerciantes móveis (por exemplo, caravanas de lhamas e comerciantes marítimos), senhores e administradores para trocas periódicas. Um grande número de pessoas depositando mercadorias nos buracos daria aos participantes informações sobre a quantidade de mercadorias disponíveis de forma ordenada.”
Em outras palavras, eles construíram um blockchain público.
A principal conclusão que levou os investigadores a esta conclusão é que a disposição dos 5.200 buracos do Monte Sierpe em 60 blocos distintos “é estruturalmente uma reminiscência de pelo menos um buraco encontrado localmente”. quipuum dispositivo Inca de corda com nós usado para manutenção de registros detalhados.”
Nas sociedades andinas pré-modernas, os quipus – amarrados e mantidos por pessoas especialmente treinadas khipukamayuq — “foram usados para acompanhar informações do censo, tributos e inventário”, explica o jornal.
Por essa definição, o khipu portátil eram as planilhas da época, não o Monte Sierpe.
Monte Sierpe – imutável, verificável publicamente, sem confiança – era o blockchain.
Confiar em um quipu era confiar no khipukamayuq quem amarrou os nós… assim como confiar em uma conta bancária é confiar no banqueiro que mantém as contas.
Não é uma analogia perfeita.
Os Incas provavelmente não eram adicionando novos blocos em sua cadeia de buracos para cada novo pacote de transações que chegasse.
Em vez disso, pensa-se que cada bloco correspondia a um grupo social, e cada grupo preencheria os buracos que lhe foram atribuídos com bens quando chegasse a sua vez de prestar homenagem ao Estado.
Tal como uma blockchain, a principal inovação foi que o Band of Holes permitiu que isto fosse feito publicamente, onde qualquer pessoa poderia verificar os pagamentos – até que as mercadorias fossem removidas.
Portanto, esse precursor analógico do blockchain moderno tinha uma limitação: a reutilização dos blocos apagava a história da cadeia.
Foram necessários 600 anos para inventar uma versão digital que preservasse toda a história de uma cadeia, acrescentando novos blocos em vez de substituir os antigos.
Esta é a grande inovação de Satoshi.
Mas os princípios permanecem inalterados – assim como a proposta de valor.
Cavar 5.200 buracos em uma formação precisa no topo de um morro não é apenas uma prova de trabalho, foi duro trabalho também.
Este investimento monumental de mão-de-obra é uma prova de que os Incas pensavam que o registo das transacções num livro-razão público e imutável tinha um valor significativo como forma de organizar grandes grupos de pessoas.
Talvez só agora estejamos nos recuperando.
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Fonteblockworks
